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  • “中和”之道对促进世界和谐的启示

    宽容的人道主义精神促成适应人类社会进步的公共秩序的和平与安定。   关键词:中和;和而不同;以和为贵   “中和”之道是中华文化和传统思想的精髓。《礼记·中庸》曰:“中也者,天下之大本也;和也者,...推崇“中和”之道,其价值追求可以归结为是在全世界人民自由意志的基础上努力实现全人类的普遍人权和基本自由,以宽容的人道主义精神促成适应人类社会进步的公共秩序的和平与安定。故《周易·咸·彖传》有言:天地感而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564474823.html
  • 谈生说死

    便各自依据传统道德观念,依据人道主义,依据实际社会效果等等,发表不同的见解和看法。每个人怎样面对自巳的死亡?怎样以理性的态度直面人生的必然归宿?于是,死亡教育自然而成为人生的必修课。西方的许多国家,死亡教育课程却常常受到大学生、中学生甚至小学生的热烈欢迎。而如今,荷兰已经是世界上唯一允许“安乐死”国家,是死亡教育的先河。   荷兰已立法提倡,更不妨在古老的中国酝酿诞生,以推行今之人道主义?(由于...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252180390.html
  • 观世音菩萨在民间信仰的探讨与和谐社会的现代意义

    之处。观世音菩萨的慈悲理念和人为精神内涵是丰富的,也可以说是深刻的,主要表现;其一、人本思想与人道主义。佛教慈悲观念的提出,主要是缘起于对人类的局限性的反思,对人的生命脆弱性的关切,对人生苦难的忧患。这中以人为对象,以人的解脱为本位的人本思想,与以关怀人尊重人为特征,以人为中心的人道主义是相会通的,和我们现代社会提倡民生理念有相互一致之处。其二、佛教的慈悲观念以利他的为原则,强调要有利于他人,要为...

    李中笑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070784652.html
  • 孔子是中国传统文化的代表和象征

    提倡人道主义、独立人格,把人从神权的统治下解放出来;尊崇尧、舜这样的圣君,而贬斥桀、纣那样的暴君,颂扬汤、武革命,认为汤、武诛桀、纣、只是诛一独夫,而非臣弑其君;强调’民为贵,君为轻,社稷次之”,“...

    汤恩佳

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1824231439.html
  • 禅宗思想的哲学意义

    自由的、自悟的、相对的,同时又是与其他佛法是平等的。  通过以上四个方面的分析我们发现禅学充满了积极的人道主义精神和救世精神。它处处把人放在主体地位,要求个体保持独立自主的人格,发挥人的主观能动性,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272651690.html
  • 中国十大慈善机构

    成员,1993年全国人大制定《中华人民共和国红十字会法》,明确中国红十字会是“从事人道主义工作的社会救助团体”,它的职责较以前有所扩大。   目前,中国红十字会主要履行以下职责:开展救灾的准备工作;在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434757514.html
  • 二十世纪杜甫研究概述(1)

    廖仲安)的《谈杜诗》,作者认为杜甫虽然具有时代阶级局限,但是他的"政治抱负是具有深厚的人道主义色彩的","是必须肯定的",当作者读到"安得广厦千万间"时,"感到杜甫心里沸腾着的改变这个使千万人冻饿的...杜甫的进步思想主要有人道主义的思想、热爱祖国的思想、热爱人民的思想、热爱劳动的思想、无贵无富的思想等。  1962年是杜甫诞生1250周年,全国各地的文艺工作者和杜甫研究学者都纷纷撰文纪念,这些文章...

    杜晓勤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573061852.html
  • 《往生咒》与人间佛教

    无生无灭,同真际,等法性”(《仁王经》卷上)  “苦恼忧患满世间”(《佛州小草》),人生何能幸免!佛教强调人本与人道主义,要求人们“对一切众生伸出慈爱之手,解苦恼之患,施贫困者所需,与患病者以药”(...

    (美)郑僧一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21084563387.html
  • 弘一法师的诗词人生

    亦众生,于我体同;应起慈心,,呤彼昏蒙。普劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。”内容上只要弘扬人道主义,努力救世。诚如其在跋语中说“以艺术为方便,人道主义为宗趣”。后者如{净峰种菊临别口占》: “...

    涂敏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483264885.html
  • 索达吉堪布:现代社会的误区

    ,但若它的基石仅仅停留在“人”这一概念上的话,我想所有改革社会的人道主义方案最终都难逃走不出死胡同的困境——走来走去,它们又回到了自我这个基点上来。而千差万别、无穷无尽的自我,假若个个都执着自我的话,...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17545171119.html